Este artículo examina los problemas encontrados por un programa estatal sobre multiculturalismo afro-indígena en Perú dentro del marco de la historia intelectual de la nación, sus regiones, y las ideologías que las gobiernan. En vez de presentar un recuento comparativo sobre las políticas aplicadas a afro-descendientes e indígenas a nivel regional Latinoamericano enfatizando "raza" versus "cultura", el autor sostiene que se debe prestar más atención a las formas en las que el multiculturalismo afro-indígena se "peruaniza" en el proceso de la expansión global/regional. El caso peruano es particularmente interesante por la forma en la que el Estado separa sus sujetos multiculturales por región (reconociendo los Andinos, Amazónicos, y Afro Peruanos que son implícitamente de la costa). También analiza cómo la larga fascinación de la nación con la figura del Inca permite que los Andinos tengan un estatus de elite indígena dentro de la imaginación multicultural. La influencia histórica de lo que el autor llama el "espacio Inca" sugiere posibilidades para poder comparar todos aquellos sujetos definidos como no Andinos/no Incas, y particularmente para los Afro-Peruanos e indígenas amazónicos en este contexto.;
Our understanding of multiracial unity needs to go beyond notions of cultural and group rights, to embrace the challenges such unity has posed to the postcolonial status quo in the Anglophone Caribbean. The active creation of multiracial unity in specific political struggles has had a liberatory impact, but we also need to go beyond this to look at it vis-à-vis human relations more generally.
