African American Research Center, Library, University of Illinois at Urbana-Champaign
Notes:
135 p., "Colonie britannique depuis 1655, la Jamaïque obtient son indépendance en 1962. Destination d'un voyage sans retour pour près d'un million d'Africains déportés, l'île est rongée par les cicatrices mémorielles de l'esclavage. Dominée par les Créoles, paupérisée et confrontée à une offre politique nationale inadaptée, la population africaine souffre de l'absence d'une identité noire revendiquée et institutionnalisée. De ce déni de reconnaissance officielle jailliront des mouvements alternatifs, dont la célèbre communauté rastafarienne. Incitant à réfléchir sur les mécanismes d'émergence des groupes identitaires, ce travail met en lumière l'importance de l'histoire et des problématiques de la mémoire dans le processus de construction des identités sociales et souligne le rôle central de la culture dans les luttes de pouvoir"--P. [4] of cover.
The links between social connectedness and the health experiences of men have been a neglected focus for research. Findings indicate that African-Caribbean and white working-class fathers, in the United Kingdom, were involved in solitary ways of feeling, thinking, and acting to deal with the vulnerability associated with health concerns, the psychological experience of stress, and difficulties in personal relationships. Those solitary experiences were associated, within men's stories, with conservative and complicit forms of masculinity.
Reviews a novel about the lives of a mixed-race British/American family living in the United States. In its depiction of African Americans, White Americans, Britons, and Caribbean immigrants, the book demonstrates Americans' obsession with race. In addition to the contrast between desires for racial authenticity and class mobility, Smith’s novel exposes the variability of Black America, and especially the intersection between class and race.
