African American Research Center, Library, University of Illinois at Urbana-Champaign
Notes:
385 p., The study is not a work about religion but rather of black African identity. Leaning on three black African societies (Yoruba of Benin and Nigeria, Agni-Akan and Senufo Ivory Coast), the author investigates the notion of person. Faced with the question of death, passing moment of earthly existence of man to his condition.
African American Research Center, Library, University of Illinois at Urbana-Champaign
Notes:
Prev. ed. published: Rio de Janeiro: EdUERJ, 1996, 268 p., Contents: 1. A matriz africana no mundo -- 2. Cultura em movimento : matrizes africanas e ativismo negro no Brasil -- 3. Guerreiras de natureza : mulher negra, religiosidade e ambiente -- 4. Afrocentricidade : uma abordagem epistemológica inovadora.
African American Research Center, Library, University of Illinois at Urbana-Champaign
Journal Title Details:
p. 146 p.
Notes:
O foco da pesquisa se dirige para uma rede de agrupamentos negros rurais e urbanos e para trajetórias individuais que indicam deslocamentos coletivos. A partir de trabalho de campo realizado em Conceição dos Caetanos foram levantadas várias comunidades negras rurais situadas entre o litoral e o sertão no Estado do Ceará: Água Preta, Goiabeiras e Lagoa do Ramo. Foram identificados alguns núcleos de migrantes que são originários dessas áreas e residem em Fortaleza. Há também notificação de movimentos migratórios para a região amazônica. Essa rede de parentesco abrange igualmente outras localidades que constituíram agrupamentos negros e marcaram as rotas dos velhos e dos antepassados dos núcleos citados. Essa movimentação aparece combinada com a permanência no agrupamento rural ou urbano. Portanto, este estudo põe em questão o papel da mobilidade territorial na formação da identidade. Para a reflexão do quadro atual, tem-se em vista a emergência das comunidades negras rurais em processo de reconhecimento como "remanescentes de quilombo."
Almeida,Adroaldo J. S. (Editor), Santos,Lyndon de A. (Editor), and Ferretti,Sérgio Figueiredo (Editor)
Format:
Book, Edited
Language:
Portuguese
Publication Date:
2009
Published:
São Paulo, SP, Brasil: Paulinas: Edições ABHR
Location:
African American Research Center, Library, University of Illinois at Urbana-Champaign
Notes:
Papers presented at the 8th Simpósio da Associação Brasileira de História das Religiões, held in São Luís (MA) on May 2-5, 2006 and Colóquio Centenário da Morte de Nina Rodrigues held May 2006., 191 p.
African American Research Center, Library, University of Illinois at Urbana-Champaign
Notes:
375 p, O núcleo central da tese é uma reflexão sobre aquilo que na literatura antropológica especializada tem-se convencionado chamar de branqueamento. Em oposição às interpretações correntes segundo as quais a "ideologia do branqueamento" teriasurgido, no Brasil no final do século XIX, como uma espécie de derivação ou readaptação das "teorias raciais ortodoxas", argumenta-se que o "ideário do branqueamento" estava presente nos fundamentos da sociedade colonial brasileira. Paracomprovar isso, tornou-se necessária uma "reconstrução histórica" do conceito de negro. Esse percurso mostra que a idéia do branqueamento passou, ao longo dos séculos, por diversas reformulações devidas às lentas mudanças na concepção de mundo ea contextos sociais e históricos específicos. Foi-se ajustando aos valores supremos de cada época, de concepções religioso-morais, biológico-"progressistas" a um ideário culturalista. A tese defende também a idéia de que a persistência da"ideologia do branqueamento" está vinculada, em primeiro lugar, às características específicas das relações de poder no Brasil. A resistência característica das estruturas patrimoniais à formalização de direitos e deveres individuais e de idéiascomo igualdade e diferença manifesta uma postura sociopolítica que tende a se opor a qualquer tentativa de burocratizar processos de inclusão e exclusão. Foi apenas nos anos 50 do século XX que a idéia de transformação de negro em bra. (Continuação) desmoronamento do sistema escravista, isto é, com a abolição. O último capítulo consiste num estudo de caso no qual se procura aplicar as reflexões teóricas elaboradas ao longo desta tese: "opõem-se" dois "pólos típico-ideais" da"representação negra"--O candomblé e o movimento negro - com o objetivo de analisar as divergências e convergências entre essas duas posições sociopolíticas diante do mundo; Thesis/dissertation
