African American Research Center, Library, University of Illinois at Urbana-Champaign
Notes:
Originally published in Portuguese in Campinas by Editora da Unicamp as A formação do Candomblé: História e ritual da nação jeje na Bahia, 2006., 398 p., Interweaving three centuries of transatlantic religious and social history with historical and present-day ethnography, Luis Nicolau Pares traces the formation of Candomble, one of the most influential African-derived religious forms in the African diaspora, with practitioners today centered in Brazil but also living in Europe and elsewhere in the Americas.
Wynter,Sylvia (Author), Bogues,Anthony (Author), and Eudell,Demetrius Lynn (Author)
Format:
Book, Whole
Publication Date:
2010
Published:
Kingston ; Miami: I. Randle
Location:
African American Research Center, Library, University of Illinois at Urbana-Champaign
Notes:
Originally published: London : J. Cape, 1962., 340 p., Written in the late 1950s on the cusp of Jamaica's independence from Britain, The Hills of Hebron tells the story of a group of formerly enslaved Jamaicans as they attempt to create a new life and assert themselves against the colonial power.
African American Research Center, Library, University of Illinois at Urbana-Champaign
Notes:
505 p, Davis depicts the various ways different societies have responded to the intrinsic contradictions of slavery from antiquity to the early 1770's in order to establish the uniqueness of the abolitionists' response. While slavery has always caused considerable social and psychological tension,Western culture has associated it with certain religious and philosophical doctrines that gave it the highest sanction.
African American Research Center, Library, University of Illinois at Urbana-Champaign
Notes:
375 p, O núcleo central da tese é uma reflexão sobre aquilo que na literatura antropológica especializada tem-se convencionado chamar de branqueamento. Em oposição às interpretações correntes segundo as quais a "ideologia do branqueamento" teriasurgido, no Brasil no final do século XIX, como uma espécie de derivação ou readaptação das "teorias raciais ortodoxas", argumenta-se que o "ideário do branqueamento" estava presente nos fundamentos da sociedade colonial brasileira. Paracomprovar isso, tornou-se necessária uma "reconstrução histórica" do conceito de negro. Esse percurso mostra que a idéia do branqueamento passou, ao longo dos séculos, por diversas reformulações devidas às lentas mudanças na concepção de mundo ea contextos sociais e históricos específicos. Foi-se ajustando aos valores supremos de cada época, de concepções religioso-morais, biológico-"progressistas" a um ideário culturalista. A tese defende também a idéia de que a persistência da"ideologia do branqueamento" está vinculada, em primeiro lugar, às características específicas das relações de poder no Brasil. A resistência característica das estruturas patrimoniais à formalização de direitos e deveres individuais e de idéiascomo igualdade e diferença manifesta uma postura sociopolítica que tende a se opor a qualquer tentativa de burocratizar processos de inclusão e exclusão. Foi apenas nos anos 50 do século XX que a idéia de transformação de negro em bra. (Continuação) desmoronamento do sistema escravista, isto é, com a abolição. O último capítulo consiste num estudo de caso no qual se procura aplicar as reflexões teóricas elaboradas ao longo desta tese: "opõem-se" dois "pólos típico-ideais" da"representação negra"--O candomblé e o movimento negro - com o objetivo de analisar as divergências e convergências entre essas duas posições sociopolíticas diante do mundo; Thesis/dissertation
