De qué manera puede el desarrollo influir y ser influido por el servicio doméstico? En la primera parte se plantean las posibles relaciones entre estos dos fenómenos y en seguida las tendencias generales en la industria del servicio doméstico. Las características de las trabajadoras domésticas se discuten en la segunda parte. En la tercera parte se detallan los patrones del servicio doméstico, el crecimiento económico, la modernización y la migración en Malasia, Zambia y Canadá, lo que revela dinámicas tanto compartidas como únicas y genera preguntas sobre las relaciones entre las trabajadoras domésticas y el Estado, las relaciones raciales, la (re)construcción del papel de género, clase y nociones de modernidad y los vínculos que guardan estas cuestiones con el desarrollo. Las observaciones en la cuarta parte reiteran las tendencias detectadas en los estudios de caso y delinean las inquietudes que de ahí se derivan.;
The work of Haitian author Jacques Stephen Alexis is replete with examples of characters caught in the dilemmas of exile. The author focuses on Alexis's characters who go through a "true" expatriation, a movement out of Haiti and into another country, and considers how the various experiences of expatriation are represented, as well as how the presence of the Haitian exiles impacts the host country. Taking examples from Alexis's novel Compère Général Soleil, Monro argues that the Haitian exiles unwittingly, though inevitably, disrupt the illusion of oneness of national identity and culture and become a subversive force, creolizing culture in the place of exile, the Dominican Republic. This cultural creolization in turn is a threat to the monocultural, totalizing political discourses of the host country, it is argued.;
"Tells the story of the emigration of African Americans to Haiti and the Dominican Republic in 1824. Today an enclave of descendants live in Samaná in the Dominican Republic."
The way in which the Caribbean person is given emblematic status as the metropolitan migrant is made clear in James Clifford's declaration that ‘We are all Caribbeans now...in our urban archipelagos'. Examines the impact on the critical reception of Caribbean writings that has been made as a result of the fact that metropolitan diasporas are now the privileged places in which to be properly ‘postcolonial’.
