247 p., Discusses the diasporic origins of Palo Mayombe, a Kongo-Cuban religious tradition, while seeking to analyze how it fulfills, in a new transplanted setting, the spiritual needs of a given segment of the Cuban immigrant population in the United States—designated here as the “strangers in a new land”—“serving not only as a healing mechanism but also a vehicle towards the preservation of ethnic and cultural identity.”
African American Research Center, Library, University of Illinois at Urbana-Champaign
Journal Title Details:
p. 146 p.
Notes:
O foco da pesquisa se dirige para uma rede de agrupamentos negros rurais e urbanos e para trajetórias individuais que indicam deslocamentos coletivos. A partir de trabalho de campo realizado em Conceição dos Caetanos foram levantadas várias comunidades negras rurais situadas entre o litoral e o sertão no Estado do Ceará: Água Preta, Goiabeiras e Lagoa do Ramo. Foram identificados alguns núcleos de migrantes que são originários dessas áreas e residem em Fortaleza. Há também notificação de movimentos migratórios para a região amazônica. Essa rede de parentesco abrange igualmente outras localidades que constituíram agrupamentos negros e marcaram as rotas dos velhos e dos antepassados dos núcleos citados. Essa movimentação aparece combinada com a permanência no agrupamento rural ou urbano. Portanto, este estudo põe em questão o papel da mobilidade territorial na formação da identidade. Para a reflexão do quadro atual, tem-se em vista a emergência das comunidades negras rurais em processo de reconhecimento como "remanescentes de quilombo."
